Институт древнеславянской и древнеевразийской цивилизации - ИДДЦ

Статьи

16.04.2014
О вайтманах

Иногда приходится читать о виманах, вайтманах, вайтмарах. Что это такое, и имеется ли какое-либо русское наименование этих аппаратов, я решил выяснить. Дело в том, что очень часто их сопоставляют с НЛО, на которых я заметил надписи на русском языке, а эти надписи говорят о связи НЛО с храмами русских богов. Распространяется ли это и на древние летательные аппараты?

16.04.2014
Скалы южнобережья Крыма. Форос

Я уже рассматривал геоглифы Севастополя, Симферополя и Алушты в работах [1] и [2]. Теперь я хотел бы рассмотреть скалы южного берега Крыма, начиная от Фороса. Вид скал Фороса я заимствовал из работы [3]. Интересно, что на самом верху фотоальбома написано: «Российская республика Крым – благодарит соотечественников за поддержку, и лично Владимира Владимировича». Я бы тоже присоединился к этой благодарности. В мою задачу в данной статье входит выявление русских надписей на скалах, надписей, которые свидетельствуют о том, что еще до турецкого завоевания эта территория была русской. Начинаю я с Фороса.

Для изучения Южного берега Крыма я воспользовался крымским фотоальбомом, http://www.krim.biz.ua/foto_krim.htm. Там, в частности, имеется фотографии «Южного Берега Крыма (ЮБК) – региона, протянувшегося вдоль берега узкой полосой от Алушты до Фороса, включающий более 30 населенных пунктов. Изобилие тепла, целебный воздух, чарующая природа, огромное количество исторических мест – все это Южный Берег Крыма».

13.04.2014
Славяне или соколовяне?

Валерий Алексеевич отвечает на вопросы Дмитрия Митракова:

Славяне или соколовяне?
Кто такие скифы?
Этимология слова козак или казак?
Что означает слово "история"?

07.04.2014
О творчестве Светислава Билбия

Светислав Билбия в качестве эпиграфиста неакадемического направления известен в Сербии не меньше, чем Радивое Пешич. Я постараюсь привести отзывы о нём исследователя Рели Новаковича, а также несколько абзацев из его собственных книг [1] и [2]. Меня этот исследователь интересует с нескольких точек зрения: как этрусколог, как историк письменности, как историк ранних стадий европейского этногенеза.

Насколько я понимаю, он живет и работает в США.

06.04.2014
Мим Всея Руси Яра Альбрехт Дюрер

Среди великих мастеров искусств эпохи Возрождения несколько особняком стоит фигура Альбрехта Дюрера. Я уже не раз видел, что его гравюры написаны с позиции Руси Яра, в духе ведизма Арконы, однако, занятый другими дешифровками, всё откладывал рассмотрение его творчества на «потом». Но теперь, рассмотрев гравюру Агнца его резца, я понял, что он был глубоко русским ведистом, жившим в эпоху христианства. Было бы интересно хотя бы кратко обозреть его биографию и рассмотреть несколько его гравюр.

03.04.2014
От костров майдана до взрыва атомной бомбы

Тонкий мир понимает угрозу человечеству и оставляет предупреждающие надписи. Другое дело, что современная академическая наука этот мир не признаёт, а его предупреждения игнорирует. Но современную академическую науку можно считать странным сплавом так называемого «здравого смысла» с горячим убеждением в том, что нам известны все виды вещества и поля, а что выходит за эти рамки – то «от лукавого».

Рупор западного знания, Википедия, пишет о тонком мире в статье «Астральные план» следующее: это якобы «эзотерически-философское понятие субстанции пространственного бытия всего сущего; более вольно используется в оккультизме для обозначения определенного рода иного мира, отличного от мира материального… Согласно оккультным, теософическим и т. п. учениям, астральный план может быть сознательно посещён в астральном теле посредством медитации, мантр или других форм тренировок и развитий…В эманационной и эзотерической перспективе (которые не принимают парадигм физикализма), астральный план рассматривается как подлинная метафизическая и онтологическая реальность, как вселенная непосредственно предшествующая физической и давшая ей начало».

Говорится так, как если бы отсутствовали физические проявления тонкого мира, а всё сводилось к медитации, мантрам и прочей оккультной практике. А упомянутый выше физикализм я хотел бы обсудить ниже.

Данная заметка поэтому не претендует ни на полноту изложения, ни на глубокое объяснение, поскольку «физики тонкого мира» до сих пор не существует. Подлинное понимание природы таких вещей существовало, видимо, в русском ведизме, однако до сего дня его книги до нас не дошли. Но если современная наука отказалась от фиксации подобных явлений, это вовсе не означает, что их нет. И кто-то должен проявить научную смелость, чтобы их отмечать. Тем более что я уже несколько раз писал о подобных проявлениях.

30.03.2014
Апрельские тезисы о пользе лженауки

О лженауке в академической среде принято говорить только в негативном смысле, как о тормозе научного прогресса. Всё это происходит только потому, что гуманитарные науки оторвались от естественных настолько, что в английском языке появилось особое существительное для обозначения учёного-гуманитария. Иначе говоря, гуманитарии забыли, что в основе всех наук лежит физика, ибо по-гречески слово «фюзис» означает «природа». Именно природа создала человека, а не человек природу. Поэтому «физикализм» – это естественный объяснительный принцип, а «гуманизм» – это жалкие потуги распространить влияние человека на все отрасли знания, в том числе и на науки о природе.

30.03.2014
Новые русские надписи коллекции Владислава Рунова

На днях я получил новое сообщение от Владислава Рунова: «Уважаемый Валерий Алексеевич! В сентябре 2013 года, мне удалось посетить французскую провинцию Лангедок, в частности город Каркассон. Всем известно, что Каркассон был центром движения катаров или как именуется их религиозное течение-направление альбигойцев. Меня они  интересовали исключительно с позиции опять же, славянского следа. Основные крепости катаров располагались во французской провинции Лангедок – Русильон. Перевод французского lange означает язык, иными словами Лангедок – это не что иное, как язык «ОК». Всем очень хорошо известно, что и поныне поморское, поволжское население   территории России знаменито своими «окающими» диалектами, стоит вспомнить «посидим – поокаем». Катары из исторических описаний, разговаривали именно с «окающим» акцентом. Вторая половина названия французской провинции – Русильон, вообще не должна вызывать никаких иных ассоциаций, кроме как Русский, на французский лад. Кроме того, возможность славянского следа катаров мною рассматривается не только с исключительно языковой, диалектической составляющей. До настоящего времени сохранились некоторые замки – развалины, катарских общин. Одним из них является замок-крепость  Каркасон, расположенный на границе Франции и Испании.

28.03.2014
Об этрусских зеркалах по Наговицыну

Книга А.Е. Наговицына [1] в значительной части посвящена исследованию этрусских зеркал. Я знал, что он базируется на понятиях классической этрускологии, однако, поскольку там исследовался этрускоид, то из него могли следовать только ложные атрибуции. Поэтому эта книга для меня интереса не представляла.

Теперь, когда я понял, как следует читать не только полуявные, но и неявные надписи, а также, после того, как я приобрёл опыт в чтении явных надписей, эта книга для меня стала представлять интерес именно в плане методики создания фальсификата. – Разумеется, как всегда, я с удовольствием хотел бы отметить и некоторые интересные мысли этого автора, если мне таковые попадутся.

Но основным моим замыслом было иное – понять, какие выводы делаются из крайне небрежного и поверхностного исследования этрусских артефактов.

26.03.2014
Неаполь Скифский и геоглифы горного Крыма

Вслед за рассмотрением Севастополя и его геоглифов я перехожу к рассмотрению Симферополя и Неаполя Скифского. Википедия пишет: «Неаполь Скифский — (греч. Neápolis — новый город) — древний город, одна из скифских царских крепостей в Крыму, столица позднескифского государства (III век до н. э. — III век н. э.). Упоминается в херсонесском декрете II века до н. э. и в «Географии» Страбона.

Большинство исследователей идентифицирует Неаполь Скифский с крупнейшим в Крыму скифским городищем (площадью 20 га), которое располагается на территории нынешнего Симферополя (на невысоком платообразном возвышении Петровские скалы, на территории уже не существующей деревеньки Керменчик). Точное время основания города неизвестно. Наибольшего расцвета он достиг во II веке до н. э.. Считается, что город прекратил своё существование после нашествия готов (III век н. э.), однако он упоминается в качестве действующего города в описаниях походов Святослава Киевского (X век н. э.)».

Полагаю, что, как обычно, тут приводятся мифологические датировки. Реальные даты, как я полагаю, были совсем иные.

Страницы: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ... | 79   >>

Условия публикации материалов на сайте и пользовательское соглашение.

Принимаем экспонаты в наш виртуальный музей истории

Если вы нашли артефакты, отправьте нам информацию на info@runitsa.ru или опубликуйте её самостоятельно на этом сайте.

О проекте Институт древнеславянской и древнеевразийской цивилизации «ИДДЦ»

Яндекс.Метрика