Институт древнеславянской и древнеевразийской цивилизации - ИДДЦ

Статьи

13.09.2014
Геоглифы последних вторичных Аркон

В ряде последних статей мне приходилось видеть русские города с обозначением вторичных Аркон Яра, причем вместе с нумерацией, а иногда и вместе с датой их основания. К моему удивлению часть найденных нумераций превышала число 30; иначе говоря, это были последние из 35 вторичных Аркон. Меня заинтересовало, насколько они связаны именно с деятельностью Рюрика, а если не связаны, то что их объединяет.

10.09.2014
Относится ли Рюриково городище к Рюрику

При исследовании артефактов, сообщающих сведения о Рюрике, нельзя обойти молчанием Рюриково городище. Но имеет ли оно отношение к Рюрику? Или его так назвали позже в честь Рюрика? Для ответа на этот вопрос надо проанализировать предметы Рюрикова городища, желательно некую недвижимость, и найти там имя Рюрика. Кроме того, было бы интересно обнаружить название вторичной Арконы с ее номером. А если очень повезет, узнать год создания этого артефакта.

09.09.2014
Выступление В.А. Чудинова на книжной выставке на ВДНХ в Москве

Выступление состоялось 06.09.2014 года на книжной выставке на ВДНХ в Москве. Стенд издательства "Митраков".

06.09.2014
О Рюрике в Новой Хронологии

Какой вклад в понимание времени существования, места действия и конкретных деяний Рюрика внесла «новая хронология» (НХ) А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского? Для ответа на этот вопрос следует проанализировать ряд положений НХ.

03.09.2014
Изображение Рюрика на медалях

Поскольку я познакомился с рядом изображений Рюрика на камнях и на «Кресте Трувора», меня заинтересовало, как изображался Рюрик на памятных медалях. Поэтому я задал в поисковике запрос «Медали памяти Рюрика», и получил ряд ответов. Честно говоря, о том, что изображения Рюрика были зафиксированы на многих медалях, я не знал, поскольку ни одна статья или книга о Рюрике их не воспроизводила.

А меня, разумеется, в первую очередь заинтересовало, не было ли на медалях неявных надписей. Понятно, что если они имеются, их следует прочитать. Возможно, они дадут какую-то новую информацию.

31.08.2014
Где похоронены Рюрик, Синеус и Трувор

После того, как я узнал, что Иван Иммануилович Рюрик, хараон всея Руси и воин, был похоронен в Москве Яра, меня заинтересовало, какое мнение по этому поводу имеют обычные люди, а также профессиональные историки.

27.08.2014
Современная латинская лингвистическая мифология

В понимании мифологии учёные обычно различают древнюю мифологию и современную мифология. Меня интересует последняя.

25.08.2014
Являются ли Фестские знаки стилизацией под слоговые

Фестский диск привлекает массу начинающих эпиграфистов загадочностью своего чтения. Не так давно я показал, что помимо рисуночных знаков на Фестском диске имеется и достаточно длинный русский текст на пространстве вокруг основных знаков [1]. И тогда стало понятным не только примерное содержание основного, еще не дешифрованного текста, связанного со смертью Ивана Рюрика, но и то, что достаточно быстро можно будет найти метод, чтобы прочитать основные знаки.

24.08.2014
Рим как колыбель западной цивилизации

О том, что Рим (наряду с Древней Грецией) является колыбелью западной цивилизации, нам внушают с детских лет. Так, в работе [1], мы читаем: «Термин "античность" происходит от латинского слова antiquus – древний. Им принято называть особый период развития древней Греции и Рима, а также тех земель и народов, которые находились под их культурным влиянием. Хронологические рамки этого периода, как и любого другого культурно-исторического явления, не могут быть точно определены, однако они в значительной мере совпадают со временем существования самих античных государств: с XI-IX вв. до н.э., времени становления античного общества в Греции и до V н.э. – гибели римской империи под ударами варваров».

Итак, получается, что наиболее цивилизованными народами древности были греки и римляне, а все остальные являлись варварами, которые и разбили эти очаги культуры.

И далее: «Основные черты античного типа культуры проявились посредством нормы, классики и эстетической формы. Понятие нормы как понятие культуры складывается уже в эпоху Древней Греции, но получает завершённость, целиком расцветает в римский период античности. Римская история переполнена историями назидательного характера, когда человек в интересах общества и государства поступался своими родственными чувствами. Нравственной нормой было прославление людей, прежде всего, за верную службу отечеству и государству. Не случайно нормой искусства риторики была такая форма речевой организации, в которой превалировало общезначимое над индивидуальным. Даже на надгробиях принято было писать социальные статусы человека и заслуги его перед Римом. Только со II в. н.э. появляются эпитафии лирического, личного и семейного содержания. Этика и эстетика подвига были нормой античного общества и античной культуры».

В этом легко убедиться, рассматривая в музеях образцы античной культуры. Понятно, что современная культура развивалась из древней, из античной. Но относился ли к этой античной культуре именно Рим, или на его месте существовал какой-то иной источник культуры, наследником которой стал Рим, из этих строк неясно.

Именно поэтому я решил заняться поиском по теме «Рим как колыбель западной цивилизации». Строки, связанные именно с Римом, я выделил жирным шрифтом.

20.08.2014
Об известной истории Рима

Мне было весьма интересно узнать, какие подходы к истории Рима имеются в научной литературе. Когда-то, работая в Государственной академии славянской культуры, я с удовольствием слушал выступление историка Н.Н. Лисового на различных конференциях. Он выступал ярко и убедительно. Поэтому, когда я увидел в продаже книгу о Риме, в которой он был составителем и автором ряда статей [1], я с интересом ее приобрел и прочитал. Даже сделал анализ некоторых фотографий.

В книге приведены интересные статьи, посвященные раскрытию положений о том, что Москва – третий Рим. С другой стороны, из моего анализа артефактов второй половины IX-начала Xвв. н.э. следует, что, напротив, именно Рим являлся третьей столицей Руси после первичной Арконы, первой из вторичных Аркон – Москвы Мары, и, наконец, после Москвы Яра. Поэтому мне было любопытно прочитать, каким образом реальная история превратилась в ложную историографию. Я не знаю, смогу ли я уложиться в одну статью, однако я хотел бы хотя бы начать.

Страницы: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ... | 85   >>

Условия публикации материалов на сайте и пользовательское соглашение.

Принимаем экспонаты в наш виртуальный музей истории

Если вы нашли артефакты, отправьте нам информацию на info@runitsa.ru или опубликуйте её самостоятельно на этом сайте.

О проекте Институт древнеславянской и древнеевразийской цивилизации «ИДДЦ»

Яндекс.Метрика